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बी.एड. सेमेस्टर-1 प्रथम प्रश्नपत्र - शिक्षा के दार्शनिक परिप्रेक्ष्य

सरल प्रश्नोत्तर समूह

प्रकाशक : सरल प्रश्नोत्तर सीरीज प्रकाशित वर्ष : 2023
पृष्ठ :232
मुखपृष्ठ : ई-पुस्तक
पुस्तक क्रमांक : 2697
आईएसबीएन :0

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बी.एड. सेमेस्टर-1 प्रथम प्रश्नपत्र - शिक्षा के दार्शनिक परिप्रेक्ष्य

ऑब्जेक्टिव टाइप प्रश्न  - यूनिट - एक

शिक्षा: अर्थ, अवधारणा, प्रकृति और शिक्षा के उद्देश्य
(Education: Meaning, Concept, Nature and Aims )

प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (शिक्षा: अर्थ, अवधारणा, प्रकृति और शिक्षा के उद्देश्य)

उत्तर -

1. यह किसने कहा था कि शिक्षा एक द्विमुखी प्रक्रिया है-

(a) एडम्स ने
(b) रास ने
(c) प्लेटो ने
(d) मिलिन ने

2. यह किसने कहा था कि 'शिक्षा एक त्रिमुखी प्रक्रिया हैं-

(a) जॉन डी०वी० ने
(b) अरस्तू ने
(c) प्लटो ने
(d) बटलर ने

 

 

3. “शिक्षा से मेरा अभिप्राय उस प्रशिक्षण से है जो अच्छी आदतों के द्वारा बच्चों में अच्छी नैतिकता का विकास करता है।" यह कथन है-

(a) काण्ट का
(b) प्लेटो का
(c) अरस्तू का
(d) इनमें से कोई नहीं

4. "सच्ची शिक्षा बालक एवं बालिकाओं के लिए बेकारी के विरुद्ध एक प्रकार का बीम होती है।" यह कथन है-

(a) महात्मा गाँधी का
(b) राधाकृष्णन का
(c) ड्रेवर का
(d) नन् का

यह किसने कहा था “शिक्षा से मेरा तात्पर्य बालक तथा मनुष्य के शरीर, मन तथा आत्मा में निहित सर्वोत्तम का सर्वांगीण विकास करना है"-

(a) रवीन्द्रनाथ टैगोर
(b) महात्मा गाँधी
(c) अरविन्द
(d) विवेकानन्द

6. "शिक्षा व्यक्ति को साक्षर बनाने की प्रक्रिया है।" यह शिक्षा का कौन-सा अर्थ है?

(a) संकुचित
(b) व्यापक
(c) सामान्य
(d) मौखिक

7. कम्यूनिटी शब्द योग से बना है-

(a) कम् तथा म्यूनट से
(b) कम् तथा म्यूनिस् से
(c) कम् तथा म्ननिम से
(d) इनमें से कोई नहीं

8. किसने कहा था कि "हमें उस शिक्षा की आवश्यकता है जिसके द्वारा चरित्र का निर्माण होता है, मस्तिष्क की शक्ति बढ़ती है, बुद्धि का विकास होता है और मनुष्य अपने पैरों पर खड़ा हो सकता है"?

(a) अरस्तू ने
(b) विवेकानन्द ने
(c) नारदानन्द ने
(d) टैगोर ने

 

9. राज्य शिक्षा किस प्रकार का साधन है?

(a) औपचारिक
(b) अनौपचारिक
(c) निरौपचारिक
(d) सामान्य

10. सांस्कृतिक विलम्बना के सिद्धान्त का तात्पर्य है-

(a) भौतिक संस्कृति का आगे बढ़ जाना और अभौतिक संस्कृति का पीछे रह जाना
(b) भौतिक संस्कृति का पिछड़ना
(c) संस्कृत पढ़ाना
(d) समाज को शिक्षित करना

11. निर्विद्यालयीकरण से तात्पर्य है-

(a) शिक्षा के अप्रत्यक्ष साधन
(b) नियमित ज्ञान बाँटती संस्थाएँ
(c) आँगनबाड़ी
(d) इनमें में से कोई नहीं

12. विद्यालय रहित शिक्षा प्राप्त की जा सकती है-

(a) मित्र मण्डली से
(b) धार्मिक गोष्ठियों से
(c) आर्थिक संस्थाओं से
(d) उपर्युक्त तीनों से

13. अनौपचारिक शिक्षा में कोई नहीं होता है-

(a) बन्धन
(b) क्षेत्र
(c) साधन
(d) पढ़ने वाला

14. विद्यालय रहित शिक्षा की अवधारणा सर्वप्रथम किसने की थी?

(a) डान ने
(b) सनी ने
(c) इवान इलिच ने
(d) मर्सी ने

15. 'अध्यापक द्वारा दिये जाने वाला ज्ञान प्रमाण-पत्र रूपी पार्सल है।' यह कथन है-

(a) डॉ० देवस्थली का
(b) इवान इलिच का
(c) डॉ० डी० सी० मिश्र का
(d) डॉ० पी० डी० जुयाल का

16. “विद्यालयों को समाप्त कर देना श्रेयस्कर होगा।" यह कथन था -

(a) इलिच का
(b) डॉ० मर्सी का
(c) डॉ० प्रेसी का
(d) डॉo हण्ट का

17. छिपा पाठ्यक्रम होता है-

(a) पाठ्यक्रम का प्रयोजन वस्तुनिष्ठ रीति से प्रकट करना
(b) पाठ्यक्रम कुछ है ही नहीं, न होना चाहिए
(c) जो कक्षा में पढ़ाया जाता है वही पाठ्यक्रम है
(d) निम्न में से कोई नहीं

18. इवान इलिच के विचारों के अनुसार निम्न तथ्यों में कौन-कौन से उसके विचार हैं?

(a) विद्यालय एक नया मजहब नहीं
(b) विद्यालय एक श्रमिक बाजार है
(c) निर्विद्यालयीकरण एक क्रान्तिकारी सम्भावना है
(d) उक्त तीनों ही हैं

19. सच्ची शिक्षा व्यक्ति के समरूप एवं सर्वांगीण या चतुर्दिक विकास में पायी जाती है। यहकिसने कहा है?

(a) पेस्तालोजी ने
(b) जॉन डीवी ने
(c) एनीबेसेंट ने
(d) टैगोर ने

 

20. विस्तृत अर्थ में शिक्षा ऐसी प्रक्रिया है जो आजीवन चलती रहती है। यह कहा है-

(a) मैकेन्जी ने
(b) बेयर्ड ने
(c) एलडर ने
(d) पेस्तालोजी ने

21. समुदाय हम भावना तथा जीवन की कुछ मात्रा में एक निश्चित क्षेत्र में पाया जाने वालासमूह है। यह कथन किसका है-

(a) बोगोर्डस का
(b) डेविस का
(c) ओटावे का
(d) मैंजर का

22. "स्वस्थ शरीर में स्वस्थ मन का निर्माण ही शिक्षा है।"

(a) पेस्टालॉजी
(b) रेमण्ड
(c) प्लेटो
(d) अरस्तू

23. “शिक्षा का अर्थ छात्र और शिक्षक के मध्य अन्तः क्रिया है।"

(a) डॉo सक्सेना
(b) डॉ० सुभाष अग्रवाल
(c) डॉ० टण्डन
(d) डॉ० सरस्वती अग्रवाल

24. शिक्षा का जन संचार माध्यम है-

(a) घर
(b) स्कूल
(c) राज्य
(d) टेलीविजन

25. “शिक्षा मनुष्य की जन्मजात शक्तियों का स्वाभाविक सामांजस्यपूर्ण तथा प्रगतिशीलविकास है।"

(a) रेमण्ड
(b) पेस्टालॉजी
(c) अरस्तू
(d) प्लेटो

26. छात्रों में किस प्रकार के अनुशासन पर बल देना चाहिए-

(a) आन्तरिक
(b) बाह्य
(c) दमनात्मक
(d) स्वतन्त्र

27. परिवार शिक्षा का साधन है-

(a) अनौपचारिक
(b) औपचारिक
(c) औपचारिकेत्तर
(d) समूह साधन

28. निबन्धात्मक परीक्षा होती है-

(a) वस्तुनिष्ठ
(b) विश्वसनीय
(c) निरौपचारिक
(d) इनमें से कोई नहीं

29. "जनतन्त्र और शिक्षा” के लेखक हैं-

(a) फ्रोबेल
(b) sto ato
(c) रूसो
(d) गाँधी

30. शिक्षा का अर्थ है-

(a) विद्यालय में दिया जाने वाला ज्ञान
(b) बालक की जन्मजात शक्तियों का विकास
(c) विद्यालय बनाना
(d) जोर-जोर से पढ़ना

31. एक धर्म निरपेक्ष राज्य में क्या विशेषता होनी चाहिए?

(a) किसी धर्म की शिक्षा नहीं
(b) सब धर्मों की शिक्षा
(c) नैतिक ज्ञान
(d) अनैतिक आचरण

32. सांस्कृतिक विलम्बना के प्रतिपादक हैं-

(a) मैकाइवर
(b) डब्ल्यू० सी० ऑगबर्न
(c) पेज
(d) निमकाफ

33. "विद्याविहीन नरः पशु समानः " - यह विचार शिक्षा के विषय में किसने दिये हैं?

(a) भर्तृहरि जी ने
(b) कबीर जी ने
(c) गाँधी जी ने
(d) स्वामी विवेकानन्द जी ने

34. भर्तृहरि ने शिक्षा के महत्व को दर्शाते हुये - 'विद्याविहीन नरः पशु समान:' किस पुस्तक में लिखा था?

(a) उपनिषद् में
(b) ग्रन्थ में
(c) नीतिशतक में
(d) वेद में

35. "जीवन निर्माण, मनुष्य निर्माण एवं चरित्र निर्माण शिक्षा के द्वारा ही होता है।" उक्त शब्द किस सन्त ने अपने प्रवचन में व्यक्त किये थे?

(a) गाँधी जी ने
(b) स्वामी विवेकानन्द जी ने
(c) टैगोर जी ने
(d) रूसो ने

36. "व्यक्ति के शरीर, मन और आत्मा का विकास शिक्षा के द्वारा ही होता है।" शिक्षा की यह परिभाषा किसने लिखी है?

(a) गाँधी जी
(b) कमेनियस
(c) रूसो
(d) अरविन्द

37. "संगमरमर के पत्थर के लिये जो महत्व मूर्तिकार का है, वही महत्व आत्मा के लिये शिक्षा का है।" किसने कहा?

(a) कुक ने
(b) रूसो ने
(c) ब्रूवेकर ने
(d) एडीसन ने

38. वेद के छः अंगों में से एक अंग है-

(a) शिक्षा
(b) भिक्षा
(c) कक्षा
(d) तर्क

39. शिक्षा के लिये 'प्रबोध' शब्द का प्रयोग किस कवि ने किया है?

(a) तुलसीदास ने
(b) कालीदास ने
(c) सूरदास ने
(d) रामदास ने

40. "जन्म से लेकर मृत्यु तक व्यक्ति को प्रभावित करने वाले तत्व शिक्षा के व्यापक स्वरूपके अन्तर्गत आ जाते हैं।" यह शब्द किसने कहे थे?

(a) डमविल ने
(b) प्लेटो ने
(c) गाँधी ने
(d) टैगोर ने

41. शिक्षा का उद्देश्य है-

(a) बालक को बलशाली बनाना
(b) बालक को नौकरी दिलाना
(c) बालक के व्यक्तित्व का सर्वांगीण विकास करमा
(d) बालक को धर्मनिष्ठ बनाना

42. शिक्षा में जीविकोपार्जन के उद्देश्य की संज्ञा दी गई है-

(a) दाल रोटी का उद्देश्य
(c) ह्वाइट कॉलर उद्देश्य
(b) ब्ल्यू जैकिट उद्देश्य
(d) उपरोक्त सभी

43. "सच्ची शिक्षा से बालकों को बेरोजगारी से एक प्रकार की सुरक्षा होनी चाहिए।" उपरोक्त कथन है-

(a) महात्मा गाँधी का
(b) टी० पी० नन का
(c) ई० बी० टाइलर का
(d) स्पेन्सर का

44. "राष्ट्रीय रीति-रिवाजों का स्थायीपन वैज्ञानिक जीवन को एक तुच्छ वस्तु बना देता है।" यह परिभाषा किस शिक्षाशास्त्री की है?

(a) पेस्टालाजी की
(b) रूसो की
(c) टी० पी० नन की
(d) ओटावे की

45. सामाजिक दक्ष व्यक्ति की निम्न में कौन-सी विशेषता होती है-

(a) आर्थिक दक्षता
(b) निषेधात्मक नैतिकता
(c) सकारात्मक नैतिकता
(d) उपरोक्त सभी

46. "समाजीकरण एवं वैयक्तिकरण एक ही प्रक्रिया के दो पक्ष हैं।" यह कथन है-

(a) मैकाइवर का
(b) मीड का
(c) रॉस का
(d) इनमें से कोई नहीं

47. "व्यक्तित्व सामाजिक शब्दों के अतिरिक्त किसी में परिभाषित नहीं किया जा सकता है" यह कथन है-

(a) रास
(b) मैकाइवर
(c) बाल्डविन
(d) मीड

48. “शिक्षा का उद्देश्य सत्य की जानकारी कराना है तथा उसी के अनुसार उसे व्यवहार करना सिखाना है।" यह विचार किस शिक्षाविद् के हैं-

(a) गाँधी का
(b) टैगोर का
(c) सुकरात का
(d) अरस्तू का

49. पेस्टालॉजी के अनुसार शिक्षा का उद्देश्य है-

(a) व्यावहारिक
(b) सामाजिक
(c) नैतिक
(d) उक्त सभी

50. "उद्देश्यों के ज्ञान के अभाव में शिक्षक उस नाविक के समान है जिसे अपने लक्ष्य का ज्ञान नहीं होता है और शिक्षार्थी उस पतवार विहीन नौका के समान है जो समुद्र की लहरों के थपेड़े खाती हुयी तट की ओर बहती जा रही है।" इस कथन के लेखक हैं-

(a) बी० एन० झा
(b) बी० डी० भाटिया
(c) यूकेन
(d) नन

51. वे कौन-से उद्देश्य हैं जो सामान्य रूप से सम्पूर्ण मानव जाति पर लागू होते हैं?

(a) वैयक्तिक
(b) सार्वभौमिक
(c) वशिष्ट
(d) सामाजिक

52. किसने बताया कि “शिक्षा का उद्देश्य शान्ति और युद्ध के समय निजी और सार्वजनिक
कार्यों को उचित प्रकार से करने के लिए व्यक्ति को तैयार करना हैं'-

(a) हैंडरसन ने
(b) नेपोलियन ने
(c) मिल्टन ने
(d) प्लेटो ने

53. “जो कार्य शरीर के लिए पोषण और प्रजनन करते हैं वह कार्य सामाजिक जीवन के लिए शिक्षा करती है।" यह कथन किसका है

(a) लिंकन का
(b) स्पेन्सर का
(d) मिल्टन का
(c) डीवी का

54. शिक्षा का उद्देश्य व्यक्ति का मानसिक विकास करना है। इसे आप शिक्षा का कौन-सा
उद्देश्य कहेंगे-
(a) सामूहिक
(c) सामाजिक

55. शिक्षा के उद्देश्य हैं-

(a) जीविकोपार्जन
(b) चरित्र निर्माण
(c) शारीरिक विकास
(d) उपरोक्त सभी

56. “प्रजातन्त्र में व्यक्ति स्वयं साध्य है और इसीलिए शिक्षा का प्रमुख कार्य उसको अपनी शक्तियों के पूर्ण विकास के लिए अधिक से अधिक अवसर प्रदान करना है" यह कथन है-

(a) शिक्षा आयोग
(b) विश्वविद्यालय शिक्षा आयोग
(c) माध्यमिक शिक्षा आयोग
(d) इनमें से कोई नहीं

57. प्रसिद्ध शिक्षाविद् पर्सीनन किस देश के निवासी थे?

(a) अमेरिका
(b) इंग्लैण्ड
(c) रूस
(d) यूनान

58. "मैं समाजवादी राष्ट्र में विश्वास करता हूँ और चाहता हूँ कि शिक्षा के इस उद्देश्य का दृढ़
विश्वास किया जाये" यह कथन किसका है-

(a) महात्मा गाँधी
(b) पं0 जवाहर लाल नेहरू
(c) स्वामी विवेकानन्द
(d) डॉo राधाकृष्णन

59. निम्न में से राष्ट्रीय लक्ष्यों के सन्दर्भ में शिक्षा का सामाजिक उद्देश्य कौन-सा है—

(a) सामाजिक उत्तरदायित्व की भावना का विकास
(b) मानसिक विकास
(c) सांस्कृतिक विकास
(d) व्यावहारिक कुशलता की उन्नति

60. जीवन को पूर्णता प्रदान करने का उद्देश्य किस शिक्षाविद् की देन है-

(a) प्लेटो
(b) डॉ० राधाकृष्णन
(c) हरबर्ट स्पेन्सर
(d) अरस्तू

उत्तरमाला

1. (a) 2. (a) 3. (b) 4. (a) 5. (b) 6. (a) 7. (b) 8. (b) 9. (a) 10. (a) 11. (a) 12. (d) 13. (a) 14. (c) 15. (b) 16. (a) 17. (a) 18. (d) 19. (c) 20. (a) 21. (a) 22. (d) 23. (b) 24. (d) 25. (d) 26. (a) 27. (a) 28. (d) 29. (b) 30. (b) 31. (b) 32. (b) 33. (a) 34. (c) 35. (b) 36. (a) 37. (d) 38. (a) 39. (b) 40. (a) 41. (c) 42. (d) 43. (a) 44. (c) 45. (d) 46. (a) 47. (c) 48. (c) 49. (d) 50. (b) 51. (b) 52. (c) 53. (c) 54. (b) 55. (d) 56. (a) 57. (c) 58. (b) 59. (a) 60. (c)

 

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शिक्षा के अभिकरण
(Agencies of Education)

ऑब्जेक्टिव टाइप प्रश्न

प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (शिक्षा के अभिकरण )

उत्तर -

1. लोकतंत्र को 'भीड़तंत्र' किसने कहा था-

(a) प्लेटो
(b) सुकरात
(c) अरस्तू
(d) लॉक

2. "राज्य प्रारम्भिक शिक्षा में तो अपना नियंत्रण एवं हस्तक्षेप रख सकता है परन्तु उच्च शिक्षा के क्षेत्र में राज्य का नियंत्रण उचित नहीं है।" यह कथन किस शिक्षाविद् का है?

(a) स्पेंसर का
(b) हरबर्ट का
(c) ओटावे का
(d) एडमस्मिथ का

3. आयोगों और समितियों की नियुक्ति करना कार्य है-
(a) ग्राम प्रधान का
(b) सुरक्षा अधिकारी का
(c) राज्य सरकार का
(d) समाज का

4. राज्य का प्रमुख कार्य है-

(a) विद्यालयी व्यवस्था को नियंत्रित रखना
(b) सबको नौकरी देना
(c) अच्छी-अच्छी पुस्तकें खरीदना
(d) सभी से टैक्स (कर) लेना

5. राज्य तथा समाज में अन्तर होता है-

(a) सत्ता विषयक
(b) काल विषयक
(c) क्षेत्र विषयक
(d) उपरोक्त तीनों ही

6. "राज्य परिवारों एवं गाँवों का एक संघ है जिसका लक्ष्य पूर्ण तथा आत्मनिर्भर जीवन की प्राप्ति है।" यह परिभाषा किसने दी है?

(a) अरस्तू
(b) अरिस्टाटल
(c) गार्नर
(d) गिलिन एवं गिलिन

7. विद्यालय के कार्य होते हैं-

(a) संस्कृति का संरक्षण
(b) संस्कृति का परिष्करण
(c) संस्कृति के नये प्रतिरूपों का निर्माण
(d) उपरोक्त सभी

8. “विद्यालय अनुभव तथा क्रिया के केन्द्र होते हैं।" यह कथन है-

(a) बटलर
(b) ओटावे
(c) श्री सैयदेन
(d) एच० जी० वेल्स

9. “विद्यालय वे संस्थाएँ हैं, जिनको सभ्य मनुष्य द्वारा इस ध्येय से स्थापित किया जाता है कि समाज में सुव्यवस्थित तथा योग्य बालकों की तैयारी में सहायता मिल सके।" विद्यालय की यह परिभाषा किसने दी है?

(a) रॉस
(b) डी० बी० महोदय
(c) ओटावे
(d) टी० पी० नन

10. बालकों की गृह शिक्षा के निम्न सिद्धान्तों में कौन-सा सिद्धान्त गलत है?

(a) खेल द्वारा शिक्षा
(b) भेदभाव रहित व्यवहार
(c) ज्ञानेन्द्रियों द्वारा शिक्षा
(d) मौज-मस्ती का आचरण

11. राष्ट्रीय एकता का अर्थ है-

(a) सभी भारतीयों को एक जैसा बनाना
(b) भारतीयों में सांस्कृतिक विभिन्नताओं को स्वीकार करना
(c) सभी विद्यालयी बच्चों में आपस में प्रेम
(d) सभी के साथ भोजन करना

12. छात्रों में किस प्रकार के अनुशासन पर बल देना चाहिए-

(a) आन्तरिक
(b) बाह्य
(c) सामाजिक
(d) उक्त सभी

13. "जनतन्त्र वह संस्कार है जो जनता को, जनता द्वारा तथा जनता के लिए है।" यह परिभाषा दी है-

(a) जॉन डी० वी० ने
(b) अब्राहम लिंकन ने
(c) जवाहरलाल नेहरू ने
(d) प्लेटो ने

14." बालक नागरिकता का प्रथम पाठ माता के चुम्बन और पिता के हृदयालिंगन के बीच पढ़ता है।" यह कथन है-

(a) मेजनी
(b) मूरे
(c) गाँधी
(d) टैगोर

15. मैकाइवर तथा पेज एक थे-

(a) शिक्षाशास्त्री
(b) मनोवैज्ञानिक
(c) समाजशास्त्री
(d) वैज्ञानिक

16. निम्न में कौन-सा शिक्षा प्रसार का औपचारिक साधन है?

(a) प्रवचन
(b) मदरसा
(c) खेल-कूद
(d) पत्राचार

17." व्यापक अर्थ में सम्पूर्ण वातावरण व्यक्ति की शिक्षा का साधन है।" यह कथन है-

(a) थॉमसन महोदय
(b) बी० डी० भाटिया
(c) स्पैंगर
(d) बटलर

18. शिक्षा के अनेक साधन ही कहे जाते हैं-

(a) सक्रिय साधन
(b) निष्क्रिय साधन
(c) उपरोक्त दोनों
(d) इनमें से कोई नहीं

19. शिक्षा के विभिन्न साधन हैं-

(a) औपचारिक
(b) निरौपचारिक
(c) अनौपचारिक
(d) उपरोक्त सभी

20. निम्नलिखित में से परिवार शिक्षा के कौन-कौन से सिद्धान्त हैं?

(a) बाल मनोविज्ञान का ज्ञान
(b) खेल द्वारा शिक्षा विधि
(c) सहानुभूतिपूर्ण व्यवहार
(d) उपर्युक्तं सभी

21. घर में शिक्षा का मुख्य सिद्धान्त कौन-सा है-

(a) पूर्ण स्वतन्त्रता का सिद्धान्त
(b) खेल द्वारा शिक्षा का सिद्धान्त
(c) केवल पुस्तक द्वारा शिक्षा का सिद्धान्त
(d) कठोर अनुशासन द्वारा शिक्षा का सिद्धान्त

22. “विद्यालय बचपन के घर हैं।" किसका कथन है-

(a) माण्टेसरी का
(b) गाँधी जी का
(c) पेस्तालोजी का
(d) फ्रोवेल का

23. शिक्षा के साधन के रूप में घर का कार्य है-

(a) बालक का भावात्मक विकास करना
(b) बालकों को मनमानी करने की स्वतन्त्रता देना
(c) बालक को केवल अपने अनुभव से सीखने देना
(d) बालक की शिक्षा में कोई भूमिका नहीं है

24. अच्छे घर या परिवार में आवश्यक गुण क्या होने चाहिए-

(a) जिसका वातावरण सुखद एवं प्रेमपूर्ण हो
(b) जिसमें भावात्मक सन्तुलन हो
(c) जिसमें परिवार में लोगों की संख्या अधिक हो
'(d) जिसमें बच्चों को कठोर अनुशासन में रखा जाता हो

25. “घर शिक्षा का सर्वोत्तम स्थान और बालक का प्रथम विद्यालय है" किसका कथन है-

(a) पेस्तालोजी का
(b) कमेनियस का
(c) गाँधी जी का
(d) स्पेन्सर का

26. "माताएँ आदर्श अध्यापिकाएँ हैं और घर द्वारा दी जाने वाली अनौपचारिक शिक्षा ही सबसे अधिक प्रभावशाली व स्वाभाविक हैं।" किसने कहा-

(a) गाँधी जी का
(c) फ्रोवेल का
(b) कमेनियस का
(d) डीवी का

27."व्यक्ति को अपने पूर्ण विकास के लिए स्वतंत्रता का पूर्ण अधिकार है" यह कथन है-

(a) मिल का
(b) ग्रीन का
(c) प्लेटो का
(d) सुकरात का

28. सार्वजनिक शिक्षा जिसका उद्देश्य भावी नागरिकों का सुधार करना है ऐसा शक्तिशाली
यन्त्र है जिसे राज्य दूसरों के हाथ में नहीं सौंप सकता। यह कथन है-

(a) क्वाइन का
(b) पिंकविच का
(c) प्रिंचड का
(d) लेमन का

29. “शिक्षा की रक्षा और विकास करना" किस विचारधारा की मान्यता है-

(a) एकतंत्रवादी
(b) जनतंत्रवादी
(c) मध्यममार्गीय
(d) इनमें से कोई नहीं

30. शिक्षा पर राज्य के नियंत्रण को बुराई माना है-

(a) बेंथम ने
(b) अरस्तू ने
(c) हेगल ने
(d) जोकिम ने

31. निम्नलिखित में से परिवार के कौन-कौन से शैक्षिक कार्य हैं-

(a) सीखने का प्रथम स्थान
(b) कर्त्तव्यपालन की शिक्षा
(c) बालक के सामाजीकरण का आधार
(d) उपर्युक्त सभी

32. “परिवार समूह प्रथम मानव पाठशाला है। प्रत्येक व्यक्ति की अनौपचारिक शिक्षा सामान्य रूप से परिवार में ही प्रारम्भ होती है। बालक का बहुत महत्वपूर्ण समय परिवार में ही बीतता है।" यह कथन है-

(a) फ्रीबेल का
(b) रूसो का
(c) रेमण्ट का
(d) बोगार्डस का

33. निम्न में से परिवार को शिक्षा का प्रभावशाली साधन बनाने के कौन-कौन से उपाय हैं?

(a) पैतृक प्रभाव
(b) मानसिक वातावरणीय प्रभाव
(c) सामाजिक वातावरणीय प्रभाव
(d) उपर्युक्त सभी

34. राज्य मुख्य रूप से शिक्षा का किस प्रकार का साधन है?

(a) अनौपचारिक साधन
(b) अव्यावसायिक साधन
(c) औपचारिक साधन
(d) व्यावसायिक साधन

35. शिक्षा पर राज्य के नियन्त्रण सम्बन्धी निम्न विचारों में से कौन-सा विचार सही है?

(a) शिक्षा पर राज्य का नियन्त्रण एक बुराई है
(b) शिक्षा को न तो राज्य के नियन्त्रण से पूर्ण मुक्त होना चाहिए और न उस पर पूर्णरूपेण राज्य का नियन्त्रण होना चाहिए
(c) शिक्षा पर राज्य का नियन्त्रण आवश्यक है
(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

36. आधुनिकीकरण का अर्थ है-

(a) परम्परागत समाज का आधुनिकता की ओर उन्मुख होना
(b) ग्रामीण जनता का शहर की ओर पलायन करना
(c) स्त्री शिक्षा का विकास
(d) प्रौढ़ शिक्षा

37. समुदाय शिक्षा किस प्रकार का साधन है-

(a) औपचारिक
(b) अनौपचारिक
(c) निरौपचारिक
(d) सामान्य शिक्षा

38. बालक की शिक्षा का प्रारम्भ कहाँ से होता है-

(a) गृह 
(b) विद्यालय
(c) राज्य
(d) खेल के मैदान

39. भारत का सर्वप्रथम दूरस्थ (मुक्त) विश्वविद्यालय कहाँ स्थित है?

(a) दिल्ली
(b) हैदराबाद
(c) मद्रास
(d) इलाहाबाद

40. ऑपरेशन ब्लैक बोर्ड में किस स्तर की शिक्षा के साधन उपलब्ध कराने की बात कही गयी हैं-

(a) माध्यमिक शिक्षा
(b) प्राथमिक शिक्षा
(c) उच्च शिक्षा
(d) शिक्षक शिक्षा

41. टेलीविजन, रेडियो एवं प्रेस शिक्षा के किस प्रकार के साधन हैं?

(a) औपचारिक
(b) अनौपचारिक
(c) सामान्य शिक्षा
(d) उक्त सभी

42. आर्थिक व्यवस्था का तात्पर्य है-

(a) धन का सदुपयोग करना
(b) धन का प्रबंध, संग्रह एवं वितरण करना
(c) आर्थिक नीति बनाना
(d) धन का व्यय रोकना

43. सांस्कृतिक मूल्यों का तात्पर्य है-

(a) सामाजिक व सांस्कृतिक विरासत में पाये जाने वाले नियम व आदर्श
(b) किसी समाज में पायी जाने वाली वस्तुओं के मूल्य
(c) किसी एक संस्कृति की शिक्षा व ज्ञान
(d) उक्त सभी

44. “विद्यालय को समाज का वास्तविक प्रतिनिधि होना चाहिये।" यह कथन है-

(a) रूसो का
(b) मैकाइवर का
(c) डी० वी० का
(d) गाँधी का

45. अन्तर्राष्ट्रीय समझ के लिए महत्वपूर्ण सहयोग देने वाली संस्था का नाम है-

(a) राष्ट्रीय संघ श्रम संगठन
(b) राष्ट्र संघ शैक्षिक, सामाजिक तथा सांस्कृतिक संगठन
(c) राष्ट्र संघ स्वास्थ्य संगठन
(d) यू० एन० ओ०

उत्तरमाला

1. (b) 2. (d) 3. (c) 4. (a) 5. (d) 6. (a) 7. (d) 8. (c) 9. (a) 10. (d) 11. (b) 12. (a) 13. (b) 14. (a) 15. (c) 16. (b) 17. (a) 18. (c) 19. (d) 20. (d) 21. (b) 22. (a) 23. (a) 24. (a) 25. (a) 26. (c) 27. (a) 28. (b) 29. (c) 30. (a) 31. (d) 32. (d) 33. (d) 34. (c) 35. (b) 36. (a) 37. (b) 38. (a) 39. (b) 40. (b) 41. (b) 42. (b) 43. (a) 44. (c) 45. (b)

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    अनुक्रम

  1. प्रश्न- शिक्षा की अवधारणा बताइये तथा इसकी परिभाषाएँ देते हुए इसकी विशेषताएँ स्पष्ट कीजिए।
  2. प्रश्न- शिक्षा का शाब्दिक अर्थ स्पष्ट करते हुए इसके संकुचित, व्यापक एवं वास्तविक अर्थ को स्पष्ट कीजिए।
  3. प्रश्न- शिक्षा के विभिन्न प्रकारों को समझाइए। शिक्षा तथा साक्षरता व अनुदेशन में क्या मूलभूत अन्तर है ?
  4. प्रश्न- भारतीय शिक्षा में आज संकटावस्था की क्या प्रकृति है ? इसके कारणों व स्रोतों का समुचित विश्लेषण प्रस्तुत कीजिए।
  5. प्रश्न- शिक्षा के उद्देश्य को निर्धारित करना शिक्षक के लिए आवश्यक है, क्यों ?
  6. प्रश्न- शिक्षा के वैयक्तिक एवं सामाजिक उद्देश्यों की विवेचना कीजिए तथा इन दोनों उद्देश्यों में समन्वय को समझाइए।
  7. प्रश्न- "शिक्षा एक त्रिमुखी प्रक्रिया है।' जॉन डीवी के इस कथन से आप कहाँ तक सहमत हैं ?
  8. प्रश्न- शिक्षा के विषय-विस्तार को संक्षेप में लिखिए।
  9. प्रश्न- शिक्षा एक द्विमुखी प्रक्रिया है। स्पष्ट कीजिए।
  10. प्रश्न- शिक्षा के साधनों से आप क्या समझते हैं ? शिक्षा के विभिन्न साधनों का संक्षेप में वर्णन कीजिए।
  11. प्रश्न- ब्राउन ने शिक्षा के अभिकरणों को कितने भागों में बाँटा है ? प्रत्येक का वर्णन कीजिए।
  12. प्रश्न- शिक्षा के एक साधन के रूप में परिवार का क्या महत्व है ? बालक की शिक्षा को अधिक प्रभावशाली बनाने के लिए घर व विद्यालय को निकट लाने के उपाय बताइए।
  13. प्रश्न- "घर और पाठशाला में सामंजस्य न स्थापित करना बालक के साथ अनहोनी करना है।' रॉस के इस कथन की पुष्टि कीजिए।
  14. प्रश्न- जनसंचार का क्या अर्थ है ? जनसंचार की परिभाषा देते हुए इसकी महत्ता का विश्लेषण कीजिए।
  15. प्रश्न- दूरसंचार के विषय में आप क्या जानते हैं ? इस सम्बन्ध में विस्तृत जानकारी दीजिए।
  16. प्रश्न- दूरसंचार के प्रमुख साधनों का वर्णन कीजिए।
  17. प्रश्न- बालक की शिक्षा के विकास में संचार के साधन किस प्रकार सहायक हैं ? उदाहरणों सहित स्पष्ट कीजिए।
  18. प्रश्न- इन्टरनेट की विशेषताओं का समीक्षात्मक विश्लेषण कीजिए।
  19. प्रश्न- कम्प्यूटर किसे कहते हैं ? कम्प्यूटर के विकास का समीक्षात्मक इतिहास लिखिए।
  20. प्रश्न- सम्प्रेषण का शिक्षा में क्या महत्व है ? सम्प्रेषण की विशेषताएं लिखिए।
  21. प्रश्न- औपचारिक, निरौपचारिक और अनौपचारिक अभिकरणों के सापेक्षिक सम्बन्धों की व्याख्या कीजिए।
  22. प्रश्न- शिक्षा के अनौपचारिक साधनों में जनसंचार के साधनों का क्या योगदान है ?
  23. प्रश्न- अनौपचारिक और औपचारिक शिक्षा में अन्तर स्पष्ट कीजिए।
  24. प्रश्न- "घर, शिक्षा का सर्वोत्तम स्थान और बालक का प्रथम विद्यालय है।' समझाइए
  25. प्रश्न- जनसंचार प्रक्रिया के प्रमुख तत्वों का संक्षिप्त वर्णन कीजिए।
  26. प्रश्न- जनसंचार माध्यमों की उपयोगिता पर टिप्पणी लिखिए।
  27. प्रश्न- इंटरनेट के विकास की सम्भावनाओं का उल्लेख कीजिए।
  28. प्रश्न- भारत में कम्प्यूटर के उपयोग की महत्ता का उल्लेख कीजिए।
  29. प्रश्न- हिन्दी में संदेश देने वाले सामाजिक माध्यमों में 'फेसबुक' के महत्व बताइए तथा इसके खतरों के विषय में भी विश्लेषण कीजिए।
  30. प्रश्न- 'व्हाट्सअप' किस प्रकार की सेवा है ? सामाजिक माध्यमों में संदेश देने हेतु यह किस प्रकार कार्य करता है ?
  31. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (शिक्षा: अर्थ, अवधारणा, प्रकृति और शिक्षा के उद्देश्य)
  32. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (शिक्षा के अभिकरण )
  33. प्रश्न- "दर्शन जिसका कार्य सूक्ष्म तथा दूरस्थ से रहता है, शिक्षा से कोई सम्बन्ध नहीं रख सकता जिसका कार्य व्यावहारिक और तात्कालिक होता है।" स्पष्ट कीजिए
  34. प्रश्न- निम्नलिखित को परिभाषित कीजिए तथा शिक्षा के लिए इनके निहितार्थ स्पष्ट कीजिए (i) तत्व - मीमांसा, (ii) ज्ञान-मीमांसा, (iii) मूल्य-मीमांसा।
  35. प्रश्न- "पदार्थों के सनातन स्वरूप का ज्ञान प्राप्त करना ही दर्शन है।' व्याख्या कीजिए।
  36. प्रश्न- आधुनिक पाश्चात्य दर्शन के लक्षण बताइए। आप आधुनिक पाश्चात्य दर्शन का जनक किसे मानते हैं ?
  37. प्रश्न- शिक्षा का दर्शन पर प्रभाव बताइये।
  38. प्रश्न- एक अध्यापक के लिए शिक्षा दर्शन की क्या उपयोगिता है ? समझाइये।
  39. प्रश्न- अनुशासन को दर्शन कैसे प्रभावित करता है ?
  40. प्रश्न- शिक्षा दर्शन से आप क्या समझते हैं ? परिभाषित कीजिए।
  41. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (दर्शन तथा शैक्षिक दर्शन के कार्य )
  42. प्रश्न- वेदान्त दर्शन क्या है ? वेदान्त दर्शन के सिद्धान्त बताइए।
  43. प्रश्न- वेदान्त दर्शन व शिक्षा पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए। वेदान्त दर्शन में प्रतिपादित शिक्षा के उद्देश्य, पाठ्यचर्या व शिक्षण विधियों की व्याख्या कीजिए।
  44. प्रश्न- वेदान्त दर्शन के शिक्षा में योगदान का मूल्यांकन कीजिए।
  45. प्रश्न- वेदान्त दर्शन की तत्व मीमांसा ज्ञान मीमांसा एवं मूल्य मीमांसा तथा उनके शैक्षिक अभिप्रेतार्थ की व्याख्या कीजिये।
  46. प्रश्न- वेदान्त दर्शन के अनुसार शिक्षार्थी की अवधारणा बताइए।
  47. प्रश्न- वेदान्त दर्शन व अनुशासन पर टिप्पणी लिखिए।
  48. प्रश्न- अद्वैत शिक्षा के मूल सिद्धान्त बताइए।
  49. प्रश्न- अद्वैत वेदान्त दर्शन में दी गयी ब्रह्म की अवधारणा व उसके रूप पर टिप्पणी लिखिए।
  50. प्रश्न- अद्वैत वेदान्त दर्शन के अनुसार आत्म-तत्व से क्या तात्पर्य है ?
  51. प्रश्न- जैन दर्शन से क्या तात्पर्य है ? जैन दर्शन के मूल सिद्धान्तों का वर्णन कीजिए।
  52. प्रश्न- जैन दर्शन के अनुसार 'द्रव्य' संप्रत्यय की विस्तृत विवेचना कीजिए।
  53. प्रश्न- जैन दर्शन द्वारा प्रतिपादितं शिक्षा के उद्देश्यों, पाठ्यक्रम और शिक्षण विधियों का उल्लेख कीजिए।
  54. प्रश्न- जैन दर्शन का मूल्यांकन कीजिए।
  55. प्रश्न- मूल्य निर्माण में जैन दर्शन का क्या योगदान है ?
  56. प्रश्न- अनेकान्तवाद (स्यादवाद) को समझाइए।
  57. प्रश्न- जैन दर्शन और छात्र पर टिप्पणी लिखिए।
  58. प्रश्न- बौद्ध दर्शन में प्रतिपादित शिक्षा के उद्देश्यों, पाठ्यक्रम तथा शिक्षण विधियों की व्याख्या कीजिए।
  59. प्रश्न- बौद्ध दर्शन के प्रमुख सिद्धान्त क्या-क्या हैं ?
  60. प्रश्न- बौद्ध दर्शन में शिक्षक संकल्पना पर टिप्पणी लिखिए।
  61. प्रश्न- बौद्ध दर्शन में छात्र-शिक्षक के सम्बन्ध पर अपने विचार व्यक्त कीजिए।
  62. प्रश्न- बौद्ध दर्शन में छात्र/ शिक्षार्थी की संकल्पना पर प्रकाश डालिए।
  63. प्रश्न- बौद्धकालीन शिक्षा की वर्तमान शिक्षा पद्धति में उपादेयता बताइए।
  64. प्रश्न- बौद्ध शिक्षा की विशेषताओं का उल्लेख कीजिए।
  65. प्रश्न- आदर्शवाद से आप क्या समझते हैं ? आदर्शवाद के मूलभूत सिद्धान्तों का उल्लेख कीजिए।
  66. प्रश्न- आदर्शवाद और शिक्षा पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए। आदर्शवाद के शिक्षा के उद्देश्यों, पाठ्यचर्या और शिक्षण विधियों का उल्लेख कीजिए।
  67. प्रश्न- शिक्षा दर्शन के रूप में आदर्शवाद का मूल्याँकन कीजिए।
  68. प्रश्न- "भारतीय आदर्शवादी दर्शन अद्वितीय है।" उक्त कथन पर प्रकाश डालते हुए भारतीय आदर्शवादी दर्शन की प्रकृति की विवेचना कीजिए तथा इसका पाश्चात्य आदर्शवाद से अन्तर स्पष्ट कीजिए।
  69. प्रश्न- आदर्शवाद में शिक्षक का क्या स्थान है ?
  70. प्रश्न- आदर्शवाद में शिक्षार्थी का क्या स्थान है ?
  71. प्रश्न- आदर्शवाद में विद्यालय की परिकल्पना कीजिए।
  72. प्रश्न- आदर्शवाद में अनुशासन को समझाइए।
  73. प्रश्न- वर्तमान शिक्षा पर आदर्शवादी दर्शन का प्रभाव बताइये।
  74. प्रश्न- आदर्शवाद के विभिन्न स्वरूपों का वर्णन कीजिए।
  75. प्रश्न- प्रकृतिवाद का अर्थ एवं परिभाषा दीजिए। प्रकृतिवाद के रूपों एवं सिद्धान्तों को संक्षेप में बताइए।
  76. प्रश्न- प्रकृतिवाद और शिक्षा पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए। प्रकृतिवादी शिक्षा की विशेषताएँ तथा उद्देश्य बताइए।
  77. प्रश्न- प्रकृतिवाद के शिक्षा पाठ्यक्रम और शिक्षण विधि की विवेचना कीजिए।
  78. प्रश्न- "प्रकृतिवाद आधुनिक युग में शिक्षा के क्षेत्र में बाजी हार चुका है।' इस कथन की विवेचना कीजिए।
  79. प्रश्न- आदर्शवादी अनुशासन एवं प्रकृतिवादी अनुशासन की क्या संकल्पना है ? आप किसे उचित समझते हैं और क्यों ?
  80. प्रश्न- प्रकृतिवादी और आदर्शवादी शिक्षा व्यवस्था में क्या अन्तर है ?
  81. प्रश्न- प्रकृतिवाद तथा शिक्षक पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।
  82. प्रश्न- प्रकृतिवाद की तत्व मीमांसा क्या है ?
  83. प्रश्न- प्रकृतिवाद की ज्ञान मीमांसा क्या है ?
  84. प्रश्न- प्रकृतिवाद में शिक्षक एवं छात्र सम्बन्ध स्पष्ट कीजिये।
  85. प्रश्न- आदर्शवाद और प्रकृतिवाद में अनुशासन की संकल्पना किस प्रकार एक-दूसरे से भिन्न है ? सोदाहरण समझाइए।
  86. प्रश्न- प्रकृतिवादी शिक्षण विधियों पर प्रकाश डालिये।
  87. प्रश्न- प्रकृतिवादी अनुशासन पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिये।
  88. प्रश्न- शिक्षा की प्रयोजनवादी विचारधारा के प्रमुख तत्वों की विवेचना कीजिए। शिक्षा के उद्देश्यों, शिक्षण विधियों, पाठ्यक्रम, शिक्षक तथा अनुशासन के सम्बन्ध में इनके विचारों को प्रस्तुत कीजिए।
  89. प्रश्न- प्रयोजनवादियों तथा प्रकृतिवादियों द्वारा प्रतिपादित शिक्षण विधियों, शिक्षक तथा अनुशासन की तुलना कीजिए।
  90. प्रश्न- प्रयोजनवाद का मूल्यांकन कीजिए।
  91. प्रश्न- प्रयोजनवाद तथा आदर्शवाद में अन्तर स्पष्ट कीजिए।
  92. प्रश्न- यथार्थवाद का अर्थ एवं परिभाषा बताते हुए इसके मूल सिद्धान्तों का उल्लेख कीजिए।
  93. प्रश्न- शिक्षा में यथार्थवाद की प्रमुख विशेषताओं का वर्णन कीजिए तथा संक्षेप में यथार्थवाद के रूपों को बताइए।
  94. प्रश्न- यथार्थवाद क्या है ? इसकी प्रमुख विशेषताएँ लिखिए।
  95. प्रश्न- यथार्थवाद द्वारा प्रतिपादित शिक्षा के उद्देश्यों तथा शिक्षण पद्धति की विवेचना कीजिए।
  96. प्रश्न- यथार्थवाद क्या है ? उसने शिक्षा की धाराओं को किस प्रकार प्रभावित किया है ? भारतीय शिक्षा पर इसके प्रभाव का मूल्यांकन कीजिए।
  97. प्रश्न- नव यथार्थवाद पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।
  98. प्रश्न- वैज्ञानिक यथार्थवाद पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।
  99. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (भारतीय दर्शन एवं इसका योगदान : वेदान्त दर्शन)
  100. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (भारतीय दर्शन एवं इसका योगदान : जैन दर्शन )
  101. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। ( भारतीय दर्शन एवं इसका योगदान : बौद्ध दर्शन )
  102. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (दर्शन की विचारधारा - आदर्शवाद)
  103. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। ( प्रकृतिवाद )
  104. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (प्रयोजनवाद )
  105. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (यथार्थवाद)
  106. प्रश्न- शिक्षा के अर्थ, उद्देश्य तथा शिक्षण-विधि सम्बन्धी विचारों पर प्रकाश डालते हुए गाँधी जी के शिक्षा दर्शन का मूल्यांकन कीजिए।
  107. प्रश्न- गाँधी जी के शिक्षा दर्शन तथा शिक्षा की अवधारणा के विचारों को स्पष्ट कीजिए। उनके शैक्षिक सिद्धान्त वर्तमान भारत की प्रमुख समस्याओं का समाधान कहाँ तक कर सकते हैं ?
  108. प्रश्न- बुनियादी शिक्षा क्या है ?
  109. प्रश्न- बुनियादी शिक्षा का वर्तमान सन्दर्भ में महत्व बताइए।
  110. प्रश्न- "बुनियादी शिक्षा महात्मा गाँधी की महानतम् देन है"। समीक्षा कीजिए।
  111. प्रश्न- गाँधी जी की शिक्षा की परिभाषा की विवेचना कीजिए।
  112. प्रश्न- टैगोर के शिक्षा दर्शन का मूल्यांकन कीजिए तथा शिक्षा के उद्देश्य, शिक्षण पद्धति, पाठ्यक्रम एवं शिक्षक के स्थान के सम्बन्ध में उनके विचारों को स्पष्ट कीजिए।
  113. प्रश्न- टैगोर का शिक्षा में योगदान बताइए।
  114. प्रश्न- विश्व भारती का संक्षिप्त वर्णन कीजिए।
  115. प्रश्न- शान्ति निकेतन की प्रमुख विशेषताएँ क्या हैं ? आप कैसे कह सकते हैं कि यह शिक्षा में एक प्रयोग है ?
  116. प्रश्न- टैगोर का मानवतावादी प्रकृतिवाद पर टिप्पणी लिखिए।
  117. प्रश्न- शिक्षक प्रशिक्षक के रूप में गिज्जूभाई की विशेषताओं का वर्णन कीजिए तथा इनके सिद्धान्तों का उल्लेख कीजिए।
  118. प्रश्न- गिज्जूभाई के शैक्षिक विचारों का उल्लेख कीजिए।
  119. प्रश्न- गिज्जूभाई के शैक्षिक प्रयोगों का वर्णन कीजिए।
  120. प्रश्न- गिज्जूभाई कृत 'प्राथमिक शाला में भाषा शिक्षा' पर टिप्पणी लिखिए।
  121. प्रश्न- शिक्षा के अर्थ एवं उद्देश्यों, पाठ्यक्रम एवं शिक्षण विधि को स्पष्ट करते हुए स्वामी विवेकानन्द के शिक्षा दर्शन की व्याख्या कीजिए।
  122. प्रश्न- स्वामी विवेकानन्द के अनुसार अनुशासन का अर्थ बताइए। शिक्षक, शिक्षार्थी तथा विद्यालय के सम्बन्ध में स्वामी जी के विचारों को स्पष्ट कीजिए।
  123. प्रश्न- स्त्री शिक्षा के सम्बन्ध में विवेकानन्द के क्या योगदान हैं ? लिखिए।
  124. प्रश्न- जन-शिक्षा के विषय में स्वामी विवेकानन्द के विचार बताइए।
  125. प्रश्न- स्वामी विवेकानन्द की मानव निर्माणकारी शिक्षा क्या है ?
  126. प्रश्न- शिक्षा का अर्थ एवं उद्देश्यों, पाठ्यक्रम, शिक्षण-विधि, शिक्षक का स्थान, शिक्षार्थी को स्पष्ट करते हुए जे. कृष्णामूर्ति के शैक्षिक विचारों की व्याख्या कीजिए।
  127. प्रश्न- जे. कृष्णमूर्ति के जीवन दर्शन पर टिप्पणी लिखिए।
  128. प्रश्न- जे. कृष्णामूर्ति के विद्यालय की संकल्पना पर प्रकाश डालिए।
  129. प्रश्न- प्लेटो के शिक्षा दर्शन पर प्रकाश डालिए।
  130. प्रश्न- प्लेटो के शिक्षा सिद्धान्त की आलोचना तथा उसके शिक्षा जगत पर प्रभाव का उल्लेख कीजिए।
  131. प्रश्न- प्लेटो का शिक्षा में योगदान बताइए।
  132. प्रश्न- स्त्री शिक्षा तथा दासों की शिक्षा के विषय में प्लेटो के विचार स्पष्ट कीजिए।
  133. प्रश्न- प्रकृतिवाद के सन्दर्भ में रूसो के विचारों का वर्णन कीजिए।
  134. प्रश्न- मानव विकास की विभिन्न अवस्थाओं हेतु रूसो द्वारा प्रतिपादित शिक्षा योजना का संक्षिप्त वर्णन कीजिए।
  135. प्रश्न- रूसो की 'निषेधात्मक शिक्षा' की संकल्पना क्या है ? सोदाहरण समझाइए।
  136. प्रश्न- रूसो के प्रमुख शैक्षिक विचार क्या हैं ?
  137. प्रश्न- पालो फ्रेरे का जीवन परिचय लिखिए। इनके जीवन की दो प्रमुख घटनाएँ कौन-सी हैं जिन्होंने इनको बहुत अधिक प्रभावित किया ?
  138. प्रश्न- फ्रेरे के जीवन की दो मुख्य घटनाएँ बताइये जिनसे वह बहुत प्रभावित हुआ।
  139. प्रश्न- फ्रेरे के पाठ्यक्रम तथा शिक्षण विधि पर विचार स्पष्ट कीजिए।
  140. प्रश्न- फ्रेरे के शिक्षण विधि सम्बन्धी विचारों को स्पष्ट कीजिए।
  141. प्रश्न- फ्रेरे के शैक्षिक आदर्श क्या हैं?
  142. प्रश्न- जॉन डीवी के शिक्षा दर्शन पर प्रकाश डालते हुए उनके द्वारा निर्धारित शिक्षा व्यवस्था के प्रत्येक पहलू को स्पष्ट कीजिए।
  143. प्रश्न- जॉन डीवी के उपयोगिता शिक्षा सिद्धान्त को स्पष्ट कीजिए।
  144. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (भारतीय शैक्षिक विचारक : महात्मा गाँधी)
  145. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (भारतीय शैक्षिक विचारक : रवीन्द्रनाथ टैगोर)
  146. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (भारतीय शैक्षिक विचारक : गिज्जू भाई )
  147. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (भारतीय शैक्षिक विचारक : स्वामी विवेकानन्द )
  148. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (भारतीय शैक्षिक विचारक : जे० कृष्णमूर्ति )
  149. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (पाश्चात्य शैक्षिक विचारक : प्लेटो)
  150. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (पाश्चात्य शैक्षिक विचारक : रूसो )
  151. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (पाश्चात्य शैक्षिक विचारक : पाउलो फ्रेइरे)
  152. प्रश्न- निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए। (पाश्चात्य शैक्षिक विचारक : जॉन ड्यूवी )

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